jueves, 7 de octubre de 2010

Revolushión

Noche entre amigos, hay un vino, buena comida...luz propicia; la charla se inicia en un como si..que de a poco se fagocita lo ameno de la reunión. Por un lado, nuestro revolushionario amigo embandera su mini revolucionario interno que como un súper héroe moderno recubrirá los desahucios sociales con unas cuantas "buenas obras" que enmascararían el consuelo a la culpa de llevar una vida mejor en demasía. Por otra parte, nosotros, jactándonos de su ridícula versión guevarista, enarbolando socarronamente una ideología que de ideología poco tiene, resguardándonos en una exclamación de recientemente descubiertos, corruptos y corrompibles. La discusión toma tintes de imposición que vistos de lejos son graciosos.
La revolushión tiene la forma de paradojas sociales entrampadas en un falso utopismo, ya que mientras el utopista persigue una causa real quizás poco factible. El revolushionario persigue una mentira que canaliza un chivo expiatorio.
La sociedad nos obliga al etiquetamiento continuo, para ser/no ser, pertenecer/no pertenecer, quienes creen albergar a la revolución...no demandan actos corruptos obvios sino que predica una falsa humildad en base a un doble discurso en donde se actúa desde un falso a-politicismo no ideológico, invadido también por el vértigo social que descubre las mascaras de las ideologías y sus trasfondos...de ahí que seamos a partir de antítesis y no de tesis.
La pseudo revolución se imprime sobre las ventajas de una vida cómoda fundada sobre le vértigo capitalista que nos da derecho a decir: TENGO PORQUE ME LE GANO,SOY PORQUE ME HICE,PUEDO PORQUE ME PROVEO,ETC. Este discurso resultadista, deja de lado lo histórico cultural que conforma a cualquier sujeto que se construye como un ser social, habitado por la historia y la cultura; que lo toman, lo forman y lo transforman.
De ahí la agresividad del decir...con ir a un comedor y hablar con tres personas estás haciendo un cambio...¿que cambio? Como operaría en el psiquismo del sujeto, esta verdad ajena, enunciada como absoluta.
¿Quién enuncia? Son verdades enunciadas(anunciadas) por un otro que carece de mas información que el sí mismo, su contexto, su historia...con lo que es también reduccionista pensar en cambiar cabezas, como si se tratase de tablas rasas, a-históricas, a-personales...meros experimentos sociales.
Esta revolushion,ve al otro desde la óptica de lo no conseguido, pensando en lo que no es, no tiene y no puede.
Se terminó el vino y el humor, y la mini revolución quedo para discutirse en Mac Donalds otro día, en otro tiempo mejor.

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